端午節，其實（shí）是個衛生防疫節！

    看過白蛇傳，自然知道白娘子是在端午那天喝了（le）雄黃酒才現出（chū）了真身，這樣說來，端午節喝雄黃酒的習俗應該已有千年了。其實的（de）確如此。端午，在我們的祖輩原本就是一個（gè）祈求健康，驅邪避凶的日子。

    為什麽是這樣呢？

    這要從端午的時間點說起，一般情況下端午基本在夏至之前，十天還是半個月不等，端午之後，華夏絕大部分地區便進入了盛夏。而盛（shèng）夏時節對於上古的國人而言其實是充滿了凶（xiōng）險的，一方麵蚊（wén）蟲蛇蠍橫行，對古人（rén）而（ér）言本就是一種威脅，再加上古（gǔ）人所（suǒ）不能理解的高溫環境（jìng）下所滋生的（de）各種細菌病毒，疫病必然易流行，疫病對古人而言恐怖甚於戰爭；另一方麵，夏季多雨，洪水（shuǐ）自然也多，而洪水無疑是古人的又一大災難。

    所以，端午在中國絕大多數地區，除了紀念（niàn）屈原這一意義之（zhī）外，更多（duō）的習俗實際上都是和祛病（bìng）除災，祈求安康相關的，這也就是為什麽這兩年很（hěn）多人在一些知識的普及下，開始知道（dào）端午節應當互助安康的本源了。那麽究竟哪些習俗是（shì）和去病（bìng）除災相關的呢？這些習俗又是怎樣祛病除災呢？我們一起（qǐ）來看看（kàn）!

    雄黃酒（jiǔ）

    端午要喝雄（xióng）黃酒（jiǔ），這在南方（fāng）地區是比較流行的。至於原因嘛，想想（xiǎng）開頭說到的白娘子大家（jiā）也就明白了，雄黃屬於中藥，按（àn）照現在的化學解釋為硫化物類礦物，雄黃的主要成（chéng）分是（shì）二硫化（huà）二砷。中醫認為雄黃具有（yǒu）解毒殺蟲，燥濕祛痰，截瘧的功效。所（suǒ）以（yǐ）喝雄黃酒的目的（de）就是為了解毒殺蟲，而有些地方還（hái）會用雄黃在孩子的（de）額頭畫上王字（zì）或者是虎型，一方麵是為了驅蟲祛毒，另一方麵也（yě）是借猛虎鎮邪之用，根本上還是為了祈求孩子身（shēn）體健康。

    結五彩線，佩戴香囊。

    五彩（cǎi）線，又稱長命縷。很多地（dì）方都有在端午清晨為家裏的孩子在腳腕手腕處係上（shàng）五彩線（xiàn）的習俗，有些地方還有一個傳說（shuō）就是五（wǔ）彩線係上之後（hòu）是（shì）不能（néng）隨意（yì）取下的，需（xū）要等到（dào）之後的場雨來臨，將五（wǔ）彩線剪斷，擲於雨後的水坑之中，五彩線便會化身為小蟲，隨著水飄走，寓意將孩子身上的邪氣（qì）病痛帶走，以保孩子的健康。而香囊一般是以中草藥及其他香料（liào）作為填充，除了（le）美觀的作用之外，更重要的還是為了驅蟲。

    插艾草、焚艾蒿（hāo）、沐艾湯。

在門上插艾草或者菖蒲的習俗是端午（wǔ）廣泛的習俗之一。

    艾草本身的氣味是具有驅蟲作用的，因此古人（rén）在門上插（chā）艾草的目的就是為（wéi）了驅除蚊蟲，以現在的衛生觀點（diǎn）來說實際（jì）上就是為了隔斷蚊蟲這一重要的（de）疾病傳（chuán）染（rǎn）途徑（jìng）。除此之外，艾草本（běn）身也（yě）有驅除風邪（xié）的作用，在一些地方還有著端午焚燒（shāo）艾蒿，以艾蒿的枝蔓象征鎖鏈鎖拿鬼怪的含義。而另一個和（hé）艾草相關的習俗則是在端（duān）午時節用艾草等植物煮（zhǔ）成藥水沐浴，同樣也是為了治療蚊蟲叮咬和皮膚疾病，驅除（chú）邪氣。當然，現在很多的中醫藥企業也根（gēn）據這一習俗推出了各種沐浴藥包，作為湯浴（yù）之用。

    除了上（shàng）述這些習俗之（zhī）外，其他的習俗基本都和水有關了，包括賽龍舟、放河燈等（děng）等，目的都（dōu）是祈（qí）求龍王護佑，沒有洪澇，以保（bǎo）安康。除去這（zhè）些習俗裏（lǐ）麵很多的迷信成分，從（cóng）現代醫學的角度看，端午絕大部分的習俗的確都是與衛生防疫、祛病健體相關的，所以說端（duān）午節就是我們中國的醫療（liáo）健康節毫不（bú）過分。